SINALOA
Hasta la fecha no existe una versión totalmente aceptada sobre el origen y el significado de la palabra Sinaloa.
Vamos a esponer las opiniones de los estudiosos del lenguaje y la historia regional.
Para ellos, Sinaloa significa:
--La tierra donde se secan las mazorcas del maíz.
--La tierra donde amontanan y guardan el maíz en mazorca.
--Pueblo en el agua (tal vez porque el Río Fuerte de desborda de su lecho e inunda las poblaciones aledañas).
La versión oficialmente aceptada fue elaborada por el Lic. Eustaquio Buelna, quien afirma que Sinaloa proviene de la lengua chita, de los términos "Sina" y "Lobola" y significa "pitahaya redonda".
Sin embargo la palabra Sinaloa sigue siendo un tema interesante para los estudiosos del lenguaje y la historia regional.
ESCUDO DE SINALOA
Creación de Rolando Arjona Amabilis
La obra realizada por el notable artista Rolando Arjona Amabilis, En los 4 carteles de sue scudo se funden y resumen muchos siglos de la vida de los pobladores que dejaron estampada la huella de sus peregrinaciones en la mudilla arena de sus ríos.
El pintor sustenta la estructura ovalada del escudo en la forma de la fruta de la planta vascular de la región, según Don Eustaquio Buelha.
SINA: pitahaya
LOBOLA:redondeado
La forma del aguila que cobija en sus alas abiertas el escudo correspondiente a la figura, que se utilizo como emblema del Estado de Occidente.
La bordura del Escudo representa la estilización de una pitahaya y las figuras de pies humanos que parecen en ella es la misma forma utilizada por nuestros aborigenes en sus jeroglificos, queriendo significar las emigraciones de sus antepasados, el paso de los mexicas por el territorio de Sinaloa.
Las cifras que aparecen en la parte inferior de la bordura tienen la representación de la primera constitución política que fue promulgada el 12 de diciembre de 1831.
La composición del escudo está dividida en los 4 cuartes que son los municipios de Culiacan, El Fuerte, El Rosario y Mazatlán
PRIMER CUARTEL: CULIACAN
El culto al Dios de la Guerra y la etimmología de la palabra sirven de base a la representación simbólica:
CULHUACAN: Culiacán, Col-huacan o Cul-hua-can.
COLTZIN: nombre de una deidad,
HUA: posesivo
CAN: lugar
Dando este resultado interpretativo: "Lugar de los que tienen o adoran al Dios Coltzin.
Pueblo fundado por la tribu Colhua, que se establecio en el Valle de la Gran Tenochtitlan, después de sus transmigraciones.
La figura del cerro coronado por una cabeza humana que se inclina casi hasta tocar el suelo, representa al Dios Coltzin que dio nombre a los Colhuas o Nahautlacas que vivieron en Colhuacan o Teocolhuacan, completando la figura del jeroglífico que aparece en el cuartel que se ha descrito, asi como la mano que sostiene la serpiente representando el culto a Huizilopochtli.
"El color que cubre el fondo del cuartel es sólido, térreo, como la tierra nuestra que a todos nos da y tambien que a todos nos quita, que nos proporciona no solo la parte de materia indispensable para el sustento, sino también su extensa y vasta superficie para contruir ciudades, culturas y civilizaciones y no sólo esto, si no también solida base donde el hombre con planta firme puede contemplar la majestuosidad de los oceanos en el azul del infinito para crear en su imaginación la poesía de las mitologías y el misticismo".
SEGUNDO CUARTE: EL FUERTE
La arquitectura de la época imprimió se carácter a la construcción para contener las frecuentes incursiones de los indios. El artista se inspiró en un fragmento del escudo del Marqués de Montes Claros, fundador de la ciudad, representado por una media luna con las puntas hacia abajo y una sección en color amarillo claro implantada a un lado del edificio. Las flechas rotas que aparecen abajo del baluarte sugieren la pacificación lograda por un oficial de las milicias españolas.
Arjona imprimió el colorido de la piedra al macizo bastión militar. El campo o fondo de este cuartel es rojo, que simboliza el arrojo y ardimiento belicoso de los indios que hostilizaban constantemente a los defensores. Alguna vez-----en 1824------mereció los honores este lugar de que se establecieran en el los poderes del estado de Occidente.
TERCER CUARTEL: EL ROSARIO
En el cuartel está representado este suceso místico y piadoso por las cuentas del rosario y por la cruz, y debajo de ésta, la plancha reluciente de metal fundido. La flama simboliza la primera victoria lograda por las fuerzas insurgentes mandadas por González Hermosillo, el grillete roto de la esclavitud y la gota ígnea de la sangre que emana de la parte inferior del eslabón tronchado y que se vierte sobre el campo de armiño de la causa de la libertad, encerrando ésta en dos secciones de color verde, que, con el color rojo de la sangre, forman los colores de la enseña nacional, que no tomaba forma todavía en el Plan de Iguala.
El fondo amarillo de este cuartel da vida y representa la causa noble de la independencia, alumbrando el altar de los héroes que forjaron la patria con su sacrificio.
CUARTO CUARTEL: MAZATLAN
Según su etimología, Mazatlán quiere decir lugar de venados. Las rocas estilizadas corresponden al litoral rocalloso tan característico de la bahía rumorosa que refleja las tintas escarlatas de las puestas de sol con que se engalana el grandioso escenario del Pacífico. El ancla es la personificación de la ensenada musical y de los navegantes que en siglo XVI la descubrieron.
Centro de conspiradores y contrabandistas; refugio muchas veces del gobierno republicano; capital del estado en los tiempos calamitosos de la intervención y el imperio; por la ilustre tradición de sus torneos literarios, por la bravura legendaria de sus hijos, Mazatlán llena con gloria y bizarría el cuartel del escudo.
Arjona lo representa con la "cabeza de venado inspirado en un dibujo indígena; las formas que salen de los belfos aluden el bramido del animal, el ojo es cual joya engarzada en verde jade bruñido, mas si éste decir no valiera, se apoya en bella
leyenda que sobre el lugar de venados afirma que había una hermosa corza parda que tenía los ojos verdes. En el fondo del cuartel a dos tonos de azul, sugiriendo cielo y mar, encuadrado en sus brumosas lejanías".
El simbolo de color azul corresponde a realismo, majestad y hermosura.
El soporte o base en la parte inferior del escudo esta formado por raíces y en ellas se leen voces indigenas.
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Bibliografía: Sinaloa un estado con historia
Profr. Nicloas Vidales Soto, 4ta edición.
